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篮球罚球假装投篮？
> 这种情况算违例。 篮球罚球规则规定罚球需要在5秒内发出，同时不允许做假动作，在规定时间内没有罚出篮球就算是违例。 篮球罚出后必须触及篮筐算是罚球结束，其他球员可以进行争抢篮板。如果篮球罚出没有触及篮筐而是篮板也是违例。 所以说篮球罚球做假动作没有出手投篮算是违例。
郑州红毛“尬舞帝”新年跳舞遭举报：以后只跳正能量舞蹈，你怎么看？
郑州尬舞臭名昭著，属于恶俗的一种，只是博人眼球而已。不仅没有丝毫美感，而且丑态百出，庸俗不堪，严重污染社会空气。至于所说的尬舞帝遭举报一事，那是市民的一种愤慨和不满，即使取缔也不为过，毕竟尬舞帝通过直播也赚的盆满钵满了，好像还有一个广西的小姑娘慕名而来，现在他名也有了，财也有了，色也有了，也是该收手的时候了。
说再多也不如好好做，公众的话只能说是一种舆论，并不能彻底改变他们，还需要他们自己能够反省一下。
尬舞在郑州曾经的风靡一时，在郑州的某些大公园都有尬舞团的出没，被管理人员以影响市容和秩序赶出公园，他们又活跃在郑州的各个地方。
尬舞应不应该存在，这应该是许多人关心的，跳尬舞确实能养活一批人，这些人通过网络平台进行直播等，来获取收益，但是，同样的问题也暴露出来，尬舞动作过于露骨等影响着市容市貌。
如果以后跳尬舞在一些小地方，跳正能量的舞蹈我相信舆论会少很多，但是我认为还是找点事情做吧，让自己忙起来。
不少中国人的骨子里可能都透着一股普遍的“精明”：一方面，他们对于各种无赖撒泼的滚刀肉总是有着极大的忍耐力，另一方面，对于那些人畜无害的个体，他们却总是百般刁难，极度地不宽容。对，我要说的就是所谓的“尬舞”。
“尬舞”是郑州在互联网上的一张名片。得益于快手，一群在传统时代里绝不可能火起来的底层，靠着奇形怪状的舞姿和出格的表演方式（比如跳到下水沟里跳舞）吸足了眼球。他们的表演地点只局限于公园，表演时间也基本在白天，不占用市政道路，不干扰居民休息，网络流量也没为他们带来多少经济收益，连养活自己都非常困难。这样一群自力更生又不麻烦别人的人却屡屡遭到举报，有关部门对他们也着实不怎么客气，导致他们无法再在公共场合表演。如果真要给他们强加什么“罪名”，可能最多也只是有碍观瞻，但也仅此而已。
如果说大环境对于所有出格行为容忍度都比较低倒也罢了。可是比这群跳“尬舞”的人更出格的人，反而因为蛮横，能够得意地让别人不痛快，而又不受到任何惩罚。一群上了岁数的老大爷老大妈，每到下班时间，就不管不顾地占着小区里的空地，甚至大马路来跳广场舞，音响声震屋瓦，毫不顾忌小区居民是否被打搅，道路交通是否被堵塞。同样是在河南，2017年的6月份，就发生了一起广场舞大爷大妈占领篮球场，围殴打篮球青年的新闻。从普通居民到有关部门，面对这群近乎无赖的人，因为顾忌到他们的年纪，几乎是毫无办法。
和这种人比起来，“尬舞”跳得再难看，也只是自娱自乐，真的伤害到了周遭人一根毫毛吗？生活在底层的人，突然有一天发现了一条不偷不抢不坑蒙拐骗就能够收获观众和打赏的途径，好不容易对生活有了点盼头，心里有了点小小的念想，就遭到了周遭的百般打压。而与此同时，另一群人却在成群结队雄赳赳气昂昂地走在大马路上阻碍市政交通，美名其曰“暴走团”，有关部门却表示只能“耐心劝阻”。这样的对比，真是让人觉得极度讽刺。
谢邀请! 大文豪莫言曾云: 中国六十年代的人是最狂烈的最有野心的，这话在郑州红毛"尬舞帝"一一顾东林身上得到完美的诠释，年过五旬的他，在他们哪个年代的年轻人，不同现在年轻人如此开放，如此释放自我，可以尽情施展抱负，因此遇上了如今改革开放的浪潮，大家百花齐放，百家争鸣，人生几何? 他又何必做等待毙? 毕竟他是军人出身，型体以及肌肉组织有着年轻人的威力，本身又有舞感加之婚姻坎坷，通过尬舞喧嚣烦躁，排遣寂寞并从中本着与民同乐的心态，让众人在茶余饭后享受尬舞疯狂肆意之呐喊，并带动这个竞争年代各个阶层的人们发泄压力，尬舞是自由奔放的代言，所以这些亦构成了顾东林，厚积薄发，志在必得的基础雏形，说被举报，这很正常，每个新生事物的发展都会经历不测风云，作为顾东林，真的做得值得举报，我想，他今后在人生道路上定会将中庸之道落实到位，通过举报更让其意识人脉关系之重要性，步步为营，一点不得懈怠，至于他说今后只跳正能量，听起来似乎在向谁表态，实质上是种对对方的尊重，意味着彼此体谅，意味着皆大欢喜，理解万岁!
尬舞，这个名词有郑州而起，一时间“审丑”之风盛行，更有甚者，有不少外地网友也是千里迢迢慕名而来，只为一睹尬舞的风采，尬舞几乎成了郑州的代名词，而以“红毛”“猴子”为首的尬舞帝也因此揽获了无数粉丝。
但是面对网友的口诛笔伐，尬舞成了过街老鼠，遭来人们的唾弃和谩骂，被贴上了低俗、恶搞、神经病、文化糟粕等标签，面对世俗的非议和指责，“红毛”顾东林只好偃旗息鼓回去干起了老本行，继续他的理发生意。
而此次关于顾东林“从良”一事，也是引发了无数网友的热议，但更多的呼声还是表示支持，认为顾东林能够“弃恶从善”弘扬社会主旋律是一件好事儿，而尬舞在尴尬中退潮也说明了一点，“审丑文化”作为非主流的一种畸形的文化形式，必然将遭到大众的唾弃和指责，这种有悖于社会主旋律的文化之风必然不能长久。
老人自称铁路退休工上车不买票，大骂乘务员临时工滚一边去，这是怎么了？
说实话，我们每一个人都会老去，老人应当得到人们尊敬与爱戴，可你们这样的所作所为实在让人爱不起来，老了不是你耍横、蛮不讲理的理由，千万别在死前再把自己的老脸给丢了，让人再指着你的后人骂你。
曾几何时，铁路是一个比较封闭、自成一体的小社会。不但有自己的行政管理体系，还有专门的公检法司系统，更不用说有自己的学校、医院、影院、俱乐部、宾馆、商场等等生活配套了！铁路人在这些自成一体的系统里都享有自己的特权！坐火车对于他们来说，岂止是不用买票那么简单，而是到处都是VIP通道:不用过安检、不用进候车室、不用检票、不会上座位车厢……一路绿灯直接上卧铺车厢，不管你下铺有没有人，一群人都直接坐上去旁若无人吆五喝六(本人多次坐火车的亲身经历)，你要是提点意见，他们根本就不会理你！而火车上的工作人员根本就不敢惹他们，一是因为都是内部人员，自己也是这么干的，二是因为自己经常要跑这条线，就算看不惯，也强龙难压地头蛇。多一事不如少一事！
这就是铁路职工在火车上嚣张的原因所在！
而回过头来看这件事为什么会发生？是因为高铁与普通列车还是有一定区别，虽然同属铁路系统，但管理体制和运营体系与普通列车有所割裂。比如乘务员，普通列车的乘务员绝大多数都是铁路子女，很少有到系统外招聘的。而高铁则不然，因为要求高，铁路系统内部很难满足要求，所以一般都是从各大院校毕业生中招聘。这就是铁路内部人员眼里不屑一顾的“临时工”，不放在眼里完全可以理解。但是高铁管理肯定比普通火车管理严格，票务、对号入座等等都参照民航飞机来管理。这样一来就让这些在普通列车上享受特权惯了的老铁路人很不习惯:老子还没直接去头等舱呢，坐个二等仓，你TM还在这瞎BB，长眼不？这时候其他乘客要是站出来指责，他们会更加恼羞成怒。别说拿儿子出来吓人，就是车上的乘警、车上车下甚至车站里的工作人员都是他们自己铁路内部的人，所以有恃无恐:你再多说一句？看你还下得了火车不？而实际上事情的进展和处理结果也应征了确实是是这样的:车上乘警不能以对待普通乘客的态度对待他们，息事宁人而已。拉到一边耐心劝和:大哥，都是内部人，给个面子，补张票算了！而实际上是否真的补没补票还真难说，也许根本就是个息事宁人的做法，可能根本没补票，对外说补了而已。这就是铁路内部的特权！
总之一句，这都是旧体制惯出来的毛病，在社会大变革中，这些人是很难接受的，以前是老子天下第一的铁老大，现在却成了落水的凤凰不如鸡，这种心理失衡的状态，怎么会让这些从旧体制里走过来的人习惯？
到此，以上就是小编对于假扮老人打篮球的问题就介绍到这了，希望介绍关于假扮老人打篮球的3点解答对大家有用。