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战国时期国之重器青铜器地位开始动摇，由玉器取而代之，正式进入玉器时代，您赞同吗？
两个东西都只是历史行程中的重要物证，在清以前青铜器是指“三代”传下来的东西，不包括东周以后的器皿。
玉器的传承比青铜器更远古，所存在于政权中也更全面。包括通天的神器，传用在王权与士大夫行权的证明的玺信，祭祀天地的法器等。
玉器的使用与传承伴随着中国文化的形成与发展，而青铜文化只是工业化的开始期，进入城市文明后己无存在价值了。古代青铜器是玉器一段的补充，后逐渐演化成其它面目化礼器为实用器。在国家层面上钱币与印玺为信用形式，度量衡为交易标准，铜镜等为使用到达民间，不在以货币为财富受国家控制。
玉制品也走了与青铜同样的过程，可以大体认为玉制品代表人文，青铜制品代表工业制造及财富价值，是中华民族两大文明脉脉。
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这个说法是不能成立的。
中国玉文化近八千年，延绵不断，有高峰，有低谷，但没有一个时期可称为玉器时代的。
中国青铜器时代传统上认为是是夏、商、周三代。作为中国的国粹，青铜器在商周时期达到巅峰。此期的青铜礼器，被赋予神秘色彩，是因其在祭祀时的重要性。“国之大事，在祀与戎”，不言而喻。
青铜礼器走下神坛，失去其神圣的地位及所伴随的神秘感，始于东周中晚期，完成于两汉。春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯僭越周礼，各国大量制造青铜礼器。青铜礼器失去了昔日应有的尊贵和威严，世俗化的倾向已不可逆转。与此同时，铁器开始发展，但仍未完全取代青铜器。
汉代作为青铜器时期的余晖，依然炫丽多彩，这个时期有众多青铜器精品存世。青铜器的作用已不仅限于礼器与兵器，而是进入了各种生活用品的领域，譬如灯、炉、席镇等室内用具，世俗化的进程已经彻底改变了青铜器的地位。
战汉时期是玉文化的巅峰时期，玉器也同样经历了世俗化的过程，应用日益广泛，遍及生前死后的方方面面。但尚未见有人称之为玉器时代，玉器也并不能取代青铜器的地位及作用。
以下几件海外藏战汉青铜器珍品可反映出这个时期的青铜器制作的工艺水平。
1. 战国错金银几何纹扁壶；2. 西汉错金银鸟兽纹扁壶；3. 战国填漆蟠龙纹盖鼎；4. 战汉错金银团花盖鼎；5. 战汉错金银云纹奁；6. 战国错银桑植弋射水陆攻战图提梁樽；7. 西汉错金银雁鱼灯；8. 西汉错金银镶松石驭龙座博山炉；9. 西汉错金银朱雀玄武灯。
商周战国年代是青铜器时代没错，但秦始皇时到汉高祖刘邦统一中国时，铁器己大量民众间流行，不锈钢宝刀技术制造方法己出现，但大量玉器在民间出现的时代好似从没出现过，玉器好似在上古代从来都是皇家垄断的玩意，在唐朝时好些吧，有势有财的王爷富豪可以畜养玉器匠了，这在唐传奇小说改编的三言里的崔待诏生死冤家奇幻篇里写得很详细了。
玉器在唐宋制作是最精致有文化了，在明清民间大流行吧，都是贵重饰物配黄金的手环多，翡翠玉出现了，上世纪八o年改革开放，突然玉器饰物大流行，到二0O0年式微吧，年轻人不玩了，只有老一辈几十岁人，在香港的一些有钱人家庭还流行，广州長寿路华林玉器城是中国最大的，总之玉石是中国有钱人的有钱玩意，玉器文化在中国史上总是僵而不死，过段时间总会又爆发流行！
照片小玉饰几元个
谢谢邀请。我赞同这个观点。
夏商周三代国之重器以青铜器为主，到了春秋末期，青铜器的地位就开始动摇了，在国家的政治、军事、生活中青铜器的地位开始被玉璧所代替。上至帝王，下至百姓，以玉为贵成为一种时尚。
一， 在政治方面，统治者以玉为贵。
比如，春秋末期，周王室受到西戎的侵犯，齐桓公派管仲率兵平定周王室戎乱，需要花费大量军费和物资，给百姓带来的沉重经济负担，严重的影响到百姓的生活和生产。战争结束之后，管仲给桓公出主意：表彰那些放债的人家，以示荣耀。然后，桓公派使者带着玉壁到放贷人的家里慰问。放债者吃惊地俯首叩头，询问说：“我们为什么得此厚礼呢？”使者说：“在战争中你们借债给贫民，他们交上了摊派，这是你们的功。所以带着各种玉璧来送给你们，作为微薄的礼品。你们真是等于百姓的父母了。“”于是都当着使者的面毁掉了债券和借债文书，献出他们的积蓄，拿出他们的财物，赈济贫病的百姓。
再如，战国时期，秦国愿以十五座城市换赵国的和氏璧。这些足以证明当时帝王对玉的器重。
二， 在军事中，以玉为重。
比如，战国尚武玉器很普遍。像玉带钩、玉戈、玉具剑等。
三， 在生活中，以玉为贵。
比如，玉灯、玉博具、玉梳子等等。
四， 殉葬以玉为贵。
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