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为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字？
这句话总结得很好，学书法就必须明白“静、兴、恒”三个字，代表学习书法的三重境界。
首先，必须要能入静。心静才能安心学习，所谓静能生定,定能生慧。一个人如何心静不下来，拿起毛笔心不在焉，写起字来毛毛糙糙，眼睛盯着字帖，心却跑到九霄云外，这种状况怎么能写好书法呢？
其次，必须要有兴。所谓兴，就是兴趣。俗话说，兴趣是最好的老师，只要有了兴趣就会有学习的热情，就会下苦功夫，就会去研究去琢磨，哪怕取得一点点进步，也会给自己暗暗鼓劲。只要有了这样一股学习兴趣，还愁学不好书法吗？
最后，就是一个“恒”字，持之以恒。学习书法坚持一个小时容易，坚持一天不难，坚持练习一年呢？十年呢？板凳要坐十年冷，文章不写一句空。学书法没有30年以上的功力，基本上入不了法眼。能坚持30年以上，需要的就是一个“恒”字啊！！
各位书友觉得“静、兴、恒”三字总结得有没有道理呢？
这一生的爱好，就睡觉，抽烟，写写毛笔字。前二者不务正业，唯有写毛笔字略算正途。虽然没有前途，但凭一份热爱，坚持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字虽丑，但对书写过程中的“静，兴，恒。”确有所体会，略谈一二。
“静”者：心无杂念，如打坐者入禅定，物我两忘。心对眼，眼对笔，笔对纸，外忘香臭荣辱，内忘今夕何夕。笔随意转，人笔合一，象这样才能写好字。练书法，先练心境，心浮气躁，不宜练字。
“兴”者：书写时进入的情绪状态。“兴来每挥千纸尽”“颠张醉素”，都是兴的具体表现。书法是线条的艺术，每一个点横都是有生命张力的。《兰亭序》饮酒游冶，笔势洒脱轻快。《祭侄稿》国恨家仇，沉郁顿挫，凝结不能化。兴是书写者个性在笔画中的体现，有浓烈的个人色彩，赋于书法灵魂和生命力。
《恒》者：是练书时坚持不懈的毅力。“墨池”“笔冢”可以想见其中的不易。有苦，却乐在其中。持之以恒，必有所获。自勉！
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唐大书法家、书论家孙过庭一千多年前已论述过！ 神怡务闲（精神愉快，事务悠闲），一合也；感惠徇知（感人恩惠，酬达知己），二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。 ——这不是临池习书的静与兴吗？ 与之相违背的有:心遽体留（心情躁动），一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手闲，五乖也。 时逾二纪（二十多年），有乖入木之术（形容书法没有达到很高造诣），无间临池之志（二十多年都没间断临习书法）。——这不是恒吗？ 临习先贤笔墨痕迹，更须静心读碑读帖，充实一点国学素养，滋养心灵。避免闹出笑话。如毕福剑先生的“九球天后”，不评论书法水平怎样，四个字就写错两个，九字没简繁之分，玖字前人是用来记账的。后字皇后就是这个后，代表位阶或者说官位，後字是代表方位，前后左右。有的写些不知如何欣赏的口语“真不容易”等等。 不止书法界，当今社会环境躁动不安，急功近利。不正是缺少这静、兴、恒这三字吗？
学习书法需要静兴恒是有道理的，不多说了。写好或者创作出好的作品并不是这样，王羲之作兰亭集序的时候应该是饮酒微熏心手两畅的状态，万一颜真卿作祭侄稿是情绪由控制到迸发，是家国情怀的交响。懐素是狂来轻世界，醉里得真如。总之好的作品是有灵魂的，静兴恒只是学习书法的初步，成为大家需要阅历和经历积淀，需要人生与作品的高度交融。
学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。
第一，学书法什么是静？
指学习书法时外在的有一个安静环境，内在的心不浮躁，平心静气。当心情烦躁时，不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时，才可能写出悠然自得的书法作品来。
第二，学书法什么是兴？
指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣，有主动学书法意识，所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法，学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。
第三，学习书法什么是恒？
指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废，那么就会前功尽弃。
学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点，在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来，能为此者，寥寥数人。″
白蕉先生行书作品摇曳生姿，婉转飘逸。
欣赏他的行书作品，会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远，轻舟自由自在顺流而下，天上白云悠悠，有深邃缥缈之美，有幽寂的意境。
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