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武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？
施耐庵的清河县不是现在的清河县，其实历史上就根本没他说的那个清河县，水浒上那个清河县属于东平府，按他说的路线应该在阳谷南面，济水又叫清河（与黄河相对应），所以清河县应该在现在的东平湖附近
我就是清河县人，我来回答这个问题。
在我们清河县确实是有很多关于武松相关的文化，当然了也有很多相关的故事口口相传。不说别的我们就说清河县人都知道的吧，我们县城有武松街、武松公园、武松宾馆、还有武松打虎雕像等等以武松命名的名字。
这些都是在向世人宣传，武松确实是我们清河县人士。
武松也是因为打虎而出名的，是梁山好汉当中最为知名的一个英雄了。
至于说为何要把武松当作是山东好汉？
我想原因如下：
1、武松是清河人，但是，不代表他一直在清河居住和生活呀。就如同现在很多清河人外出打工一样，即便是在外闯荡出了一番事业，也是清河人。
当年武松就是这样他到了山东，在山东做了很多事情。正如我们所熟知的，等于他是到了梁山好汉，加入到了梁山集团。
梁山集团里的人，都是人们眼中的好汉，并不是说只有山东人在梁山才叫好汉。不管全国哪个地方的，只要到了梁山，大家都是兄弟，都被称之为梁山好汉，因为他们是居住生活在梁山。
所以说武松即便是河北人也不妨碍称呼他为梁山好汉。
《水浒传》是虚构的文学作品，既然是虚构的，就说明它不是历史史实。所以，如果拿正史来评价分析文学作品，则属于文不对题，乱点鸳鸯谱。
在此基础上，关于清河县有没有属于山东的问题，也就比较好理解了。
首先，距今一千多年前的北宋时期，实行的是州府郡县制，根本就没有省的名号。所以，那时的山东只不过是一个区域概念而已。如果用今天的山东省界来谈论一千多年前的地域划分，则属于驴唇不对马嘴，根本就是两回事，没有任何实质意义。
其次，地域的划分在历朝历代都变更频繁。远的不说，既便是建国后，我国各省地域管辖的变更也很频繁。比如今天内蒙古东部的满州里地区，就曾划归过黑龙江省管辖。内蒙古东南部的哲里木盟（通辽市），也曾划归过吉林省管辖。
因此，在一千多年前的北宋时期，清河作为山东地界，也就没有什么奇怪的了。
再有，《水浒传》书中介绍，武松在清河县老家打伤了人，跑到柴进的庄上避难。回家时经过阳谷县景阳岗，打死了一只吊睛斑斓猛虎， 眨眼间就成了打虎英雄，当上了阳谷县的都头。偏赶上他哥哥武大郎和嫂子潘金莲为躲避泼皮无赖的纠缠，举家从清河县搬来了阳谷县。兄弟二人在此重逢。武松从此就开始了他威武豪壮的一生。
也就是说，武松的发迹是在阳谷县，所以叫他为山东好汉也不算毛病。
最后，既然文学作品不是史实，不是地理书，它就可以充分发挥想象，合理的夸张和艺术加工。只要书中的情节符合逻辑符合情理，任何内容都可以信手拈来为主题服务。退一万步讲，如果纠结于地域限制，那么历史上还没有武松这个人呢，岂不更是笑谈么！
到此，以上就是小编对于羽毛球穿线聊城的问题就介绍到这了，希望介绍关于羽毛球穿线聊城的2点解答对大家有用。